花開古代江湖悠悠鸞花內(nèi)功信息揭秘,游戲玩法知識解讀

江湖悠悠這款熱門手游里，莫思樓入門內(nèi)功鸞花內(nèi)功，玩家修習(xí)它能夠提高自身氣血上限。那鸞花內(nèi)功的基本信息究竟是怎樣的呢？咱們一起來了解下！

莫思樓入門內(nèi)功，修習(xí)可提高自身氣血上限，為自己添加護盾

張三豐武當(dāng)太極內(nèi)功金液還丹破迷歌

還丹訣，還丹訣，吾今仔細與君說。旁門小術(shù)路三千，除此金丹都是僻。萬般渣質(zhì)皆非類，真陰真陽正栽接。陰陽交，鉛汞接，嬰兒姹女空中烈。龍虎上下轉(zhuǎn)升騰，海底靈龜弄星月。長黃芽，飛白雪，水中金露先天訣。真黃婆，真橐龠，金丹就是長生藥。先筑基，后進藥，百日功夫牢抱著。若追二氣歸黃道，三家相見仙胎結(jié)。性要煉，命要接，休在人間虛歲月。若將鉛汞歸真土，添汞抽鉛永不滅。烏八兩，兔半斤，二物同入戊己村。兩頭武，中間文，四大擒來一處烹，十月功勤火候足，純陽煉就壽無窮。換鼎移胎三五載，九年面壁出陽神。玄是祖，牝是宗，先天先地萬般根。點天透地通天眼，翰轉(zhuǎn)天關(guān)斗逆行。竅要開，氣自通，雷轉(zhuǎn)斗柄聲正轟，海底云汲龍翻浪，泥丸風(fēng)生虎嘯聲。若會陰陽顛倒法，乾坤造化立時成。講悟真，說參同，此理原來是一宗。此藥雖從房中得，金丹大液事不同。饒服氣，空煉精，閉尾閭，望飛升，不得金丹總不成。烏獸類，知全形。龜納鼻息能調(diào)氣，鹿運尾閭亦煉精。又有鶴胎常穩(wěn)抱，夜半云松靜養(yǎng)神。畜生倒有千年壽，為人反不悟長生。遍世人，貪名利，不怕閻羅鬼薄情。人有生滅畜有死，三寸氣斷鬼為鄰。先天藥，后天藥，此是陰陽真妙物。先天藥，能超脫。后天藥，延命殼。世人若會裁接機，長生不死還大覺。性要修，命要全，采得先天種泥丸。童兒修，精氣全，靜里一氣口升天。只有無為身不破，才是修真大羅仙。幼年間，喪了陽，半路出家性顛狂。乾爻走入神爻里，變成離卦內(nèi)虛張。取將坎位中心實，返本還原復(fù)作陽。真水火，配陰陽，世人莫要亂思量。饒你無為空打坐，不免亡生葬北邙。習(xí)靜功，守中黃，到老差殊枉一場。縱然明了真如性，陰魄投胎入鬼鄉(xiāng)。延命藥，返魂漿，金丹就是藥中王。若將一粒吞歸腹，返老還童壽命長。又休妻，又絕糧，持齋說法往西方。任你旁門千萬法，除斯同類總成狂。我把天機都泄漏，還丹端的是仙方。累代神仙從此得，脫離塵世上天堂。我勸后來學(xué)道者，休聽邪師說短長。若得口訣金丹藥，延年住世壽無疆。以此修出長生路，報答師恩謝上蒼。著斯訣，作慈航，行滿功圓感玉皇。破迷金液誰人作？萬古流傳元化張。 20 、張三豐武當(dāng)太極內(nèi)功龍虎還丹指迷歌

饒君到處問仙梯，一陽初動始稱奇。水淹昆侖翻碧海，虎嘯巖頭是祖基。直指逍遙捷徑處，一輪明月照須彌。水中虎，火中龍，八卦五行顯耀中，捉得龍兮生紫霧，伏了虎兮金光露。二象何緣立道根？只因久假曹溪路。男配女，陰配陽，交媾分明戰(zhàn)一場。戊己土，作黃房，神氣清兮是藥王。煉得紫金丹粒就，跨鶴乘鸞朝玉皇。

虎藏碧海伴兒眠，龍自扶桑日里旋。待等一陽春意動，虎放金光龍吐涎。腰懸寶劍收龍霧，虎見龍歸自其潛。二物相隨歸戊己，一爐真火慢烹煎。子至午，火候嚴，卯酉加臨莫放閑。吞祖氣，啖瓊漿，色內(nèi)真空哪個詳？煉之只在生身處，十殿冥王共此方。速頓悟，莫癡貪，休道老人說異端。饒爾翻談三藏法，不悟無生也是閑。打破這個鐵饅頭，自在逍遙億萬年。 21 、張三豐武當(dāng)太極內(nèi)功太極長生法

《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：“《真訣》曰：坎卦陽生，當(dāng)正子時，非始非終，艮卦腎氣交肝氣，未交這前，靜室中披衣握固，正坐盤膝，蹲下腹肚，須叟升身，前出身而微偃頭于后，后閉夾脊雙關(guān)，肘后微扇一二伸腰，自尾閭穴，如火相似，自腰而起，擁在夾脊，慎勿開關(guān)，即時甚熱氣壯。漸次開夾脊關(guān)，放氣過關(guān)，仍伸面腦后，緊偃以閉上關(guān)，慎無開之，即覺熱極氣壯，漸次開關(guān)入頂，以補泥丸髓海。須身耐寒暑，方為長生之基。次用還丹之法，如前出胸伸腰閉夾脊蹲而伸之。腰間久不起，當(dāng)靜坐內(nèi)觀，如法再作。以火起為度，自丑行之，至寅終而可止。乃曰肘后飛金晶，又曰抽鉛，使腎中氣生肝氣也。且人身脊骨二十四節(jié)自下而上三節(jié)，與內(nèi)腎相對，自上而下三節(jié)，名曰天柱。天柱之上，名曰玉京，天柱之下，內(nèi)腎相對尾閭穴之上，共十八節(jié)，其中曰雙關(guān)。上九下丸，當(dāng)定一百日，遍通十八節(jié)而入泥丸。必于正一陽時，坎卦行持，乃曰肘后飛金晶。離卦采藥，乾卦進火燒藥，勒陽關(guān)始，至艮卦方止。自離卦采藥，便心腎氣相合，而肝氣自生心氣，二氣純陽，二八陰消，薰蒸于肺，而得肺液下降也。含真氣曰得黍米之珠，而及黃庭，方曰內(nèi)丹之材，即百日無差，藥力全。凡準卦采藥用法，依時內(nèi)觀轉(zhuǎn)回精細，若乾卦進火燒藥，勒陽關(guān)自兌卦為始，終在乾卦。如此又一百日，以肘后飛金晶，自兌卦至震卦方止。離坎采藥之時，法如舊，以配自坤至乾卦行持，即二百日無差，圣胎堅。勒陽關(guān)法，自坤卦至乾卦方止。如此又一百日足，泥丸充實，返老還童，不類常人。采藥就，胎仙完，而真氣生，形若彈圓，色同朱橘，永鎮(zhèn)丹田，而作陸地神仙。三百日后行持，至離卦罷采藥，坤卦罷勒陽關(guān)，即行玉液還丹之道。故至冬至后，方曰行功，三百日胎完氣足而內(nèi)丹就，真氣生。凡行此法，方為五行顛倒，三田返復(fù)。未行功以前，先要匹配陰陽，使氣液相生，見驗方止。次要聚散水火使根源牢固，而氣行液住，見驗方止。次要交媾龍虎，燒煉丹藥，使采補還丹而鍛煉鉛汞，見驗方止。十損一補之?dāng)?shù)足，而氣液相生，見驗方止。上頂行持，乃小乘之法，自可延年益壽，若以補完堅固，見驗方止，方可中年擇月。冬至之節(jié)，月中擇日，甲子之日，日中擇時。坎離乾卦，三時為始，一百日自坎至艮，自兌至乾，二百日后，自坎至震，自坤至乾，凡此下功，必于幽室靜宅之中，遠婦人女子，使雞犬不聞聲，臭穢不入鼻，五味不入口，絕七情六欲，飲食多少，寒熱有度，雖寐寤之間，而意恐損失，行功不勤，難成乎道，如是三百日看應(yīng)驗如何?！?22 、張三豐武當(dāng)太極內(nèi)功太極超凡法

《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：“真訣曰：超者，超出凡軀，而入圣品；脫者，脫去俗胎，而為仙子。是神入氣胎，氣全真性，須是前功節(jié)節(jié)見驗正當(dāng)，方居清靜之室，以入希夷之境。內(nèi)觀認陽神，次起火降魔，焚身聚氣，真氣升在天宮，殼中清靜，了無一物。當(dāng)擇幽居，一依內(nèi)觀，三禮既畢，平身不須高升，正坐不須斂伸，閉目冥心。靜寂朝元之后，身軀如在空中，神氣飄然，難為制御。默默內(nèi)觀，明明不寐，山川秀麗，樓閣依稀，紫氣紅光，紛紜為陣，祥鸞綠鳳，言語如簧，異景繁華，可謂壺中真趣，而洞天別景，逍遙自在，怡然不知有塵世之累。是真空之際，其氣自轉(zhuǎn)，不須用法依時。若見青氣出東方，笙簧嘹亮，旌節(jié)車馬，左右前后，不知多少。須臾南方赤氣出，西方白氣出，北方黑氣出，中央黃氣出，五氣結(jié)聚而為綠云。樂聲嘈雜，喜氣熙熙，金童玉女，扶擁自身，或跨火龍，或乘玄鶴，或跨綠鸞，或騎猛虎，升騰空中，自下而上，所遇之處，樓臺觀宇，不能盡陳，神祗官吏，不可備說。又到一處，女樂萬行，官僚班列，如人間帝王之儀，圣賢畢至。當(dāng)此之時，見之旁若無人，乘駕上升，以至一門。兵衛(wèi)嚴肅，而不可犯，左右前后，官僚女樂留戀不已，終是過門不得。軒蓋復(fù)面，自上而下，復(fù)入舊居之地。如此上下不厭其數(shù)，是調(diào)神出殼之法也。積日純熟，一升而到天宮，一降而還舊處，上下純無滯礙，乃自下而上，或如登七級寶塔，或如上三層瓊樓，其始也。一級而復(fù)一級，七級上盡，以至頂中，輒不得下視，恐神驚戀軀不出。既至七級之上，則閉目便跳，如寐如寤，身外有身，形如嬰兒，肌膚鮮潔，神采瑩然。回視故軀，亦不見有所見之者，乃如糞堆，又如枯木，憎愧萬端。輒不可頓棄而遠游，始乎一步二步，次二里三里，積日純熟，乃如壯士展臂，可千里萬里而行神壯大，勇氣堅固，然后寄凡骸于名山大川之中，從往來應(yīng)世之外，不與俗類等倫?；蛐袧M而受天書，驂鸞乘鳳，跨虎騎龍，自東自西，以入紫府，先見太微真君，次居下島，欲升洞天，當(dāng)傳道積，行于人間，受天書而升洞天，以為天仙。凡此行法，古今少有成者。蓋以功不備而欲行之速，便為此道?；蚬︱灋樽C，止事靜坐，欲求超脫?；蜿庫`不散，出而見仙，人不見形，來往去住，終無所歸。止于投胎就舍，而奪人軀殼復(fù)得為人，或出入不熟，往來無法，一去一來，無由再入本軀，神魂不知所在，乃釋子之坐化，道流之尸解也。故行此道，要在前功見驗正當(dāng)，仍擇地筑室，以還一切，腥穢之物，臭惡之氣，往來之聲，女子之色，不止于觸其真氣，而神亦厭之，既出而復(fù)入，入而不出，則形神俱妙，與開地齊年，而浩劫不死，既入而復(fù)出，出而不入，如蟑脫脫，遷神入圣，此乃超凡脫俗，以為真人仙子，而在風(fēng)塵之外，寄居三島之洲者也。《道要》曰：“不無盡法，已滅息矣。” 23 、張三豐武當(dāng)太極內(nèi)功太極玉液法

《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：“凡用艮卦飛金晶人腦，止于巽卦而已，此言飛金晶三百日后也，離卦罷采藥，坤坤罷勒陽關(guān)，只此兌卦下手勒陽關(guān)，至乾卦方止，既罷離卦，添入咽法煉形。咽法者，以舌攪上腭兩頦之間，先咽了惡濁之津，次退舌尖以滿，玉池津生，不漱而咽。凡春三月，肝氣旺而脾氣弱，咽法日用離卦；凡夏三月，心氣旺而肺氣弱，咽法日用巽卦；凡秋三月，肺氣旺而肝氣弱，咽法日用艮卦；凡冬三月，腎氣旺而心氣弱，咽法日用震卦（飛金晶法咽亦不妨）。凡四季之月，脾氣旺而腎氣弱，人以腎氣為根源，四時皆有衰弱。每四時季月之后十八日，咽法日用兌卦，仍與前咽法并用之。獨于秋季，止用兌卦咽法，而罷艮卦之功。以上咽法，先依前法而咽之，如牙齒玉池之間而津不生，但以舌滿上下而閉玉池，收兩頦，以虛咽而為法。止于咽氣，氣中自有水也。咽氣如一年（三十六次至四十九次為數(shù)）。又次一年（八十一次），又次一年（一百八十一次）為見驗，乃玉液還丹之法。行持不過三年，灌溉丹田，沐浴胎仙，而真氣愈盛。” 24 、張三豐武當(dāng)太極內(nèi)功太極金液法

《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：“若行此玉液還丹之法，而于三百日養(yǎng)就內(nèi)丹，真氣才生，艮卦飛金晶，一撞三關(guān)，上至泥丸，當(dāng)行金液還丹之法。自頂中前下金水一注，下還黃庭變成金丹，名曰金丹。行金液還丹，當(dāng)于深密幽房，風(fēng)日凡人不到之處，燒香疊掌，盤膝坐，以體蹲而后升，才覺火起，正坐絕念忘情內(nèi)觀，的確艮卦飛金晶入頂，但略昂頭偃頂，放令頸下，如火方點頭，身前低頭曲項，退舌尖進后，以抵上腭，上有清冷之水，味若甘香，上徹頂門，下通百脈，鼻中自問一種真香，舌上亦有奇味，不嗽而咽下還黃庭，名曰金液還丹。春夏秋冬，不拘時候，但于飛金晶入腦之后。節(jié)次行此法，自艮至巽而已。晚間勒陽關(guān)法，自兌至乾而已。凡行此法，謹節(jié)慎前，方可得成。” 25 、張三豐武當(dāng)太極內(nèi)功太極合道法

《張三豐太極煉丹秘訣》卷三載：“《真訣》曰：此法合道，有如常說存想之理，又如禪僧入定之時，當(dāng)擇福地置室，跪禮焚香，正坐盤膝。散發(fā)披衣，握固存神，冥心閉目，午時前微微升身，起火煉氣，午時后微微斂身，聚火煉丹，不拘晝夜，神清氣合，自然喜悅。坐中或聞聲莫聽，見境勿認，物境自散。若認物境，轉(zhuǎn)加魔障。魔障不退，急急向前，以身微斂，斂而伸腰，后以胸微偃，偃不伸腰，少待前后，火起高升，其身勿動，名曰焚身?；鹜四д?，自散于軀外，陰邪不入于殼中。始此三兩次已。當(dāng)想遍天地之間，皆是炎炎之人，火畢清涼，了無一物，但見車馬歌舞，軒蓋綺羅，富貴繁華，人物歡娛，成隊成行，五色云升，如登天界。及到彼中，又見樓臺聳翠，院宇徘徊，珍珠金玉，滿地不收，花果池亭，莫知其數(shù)。須臾異香四起，妓樂之音，嘈嘈雜雜，賓朋滿坐，水陸俱陳，且笑且語，共賀太平。珍玩之物，互相獻受。當(dāng)此之際，雖然不是陰鬼魔障，亦不得認為好事。蓋修真之人，棄絕外事，甘受寂寞，或潛跡江湖之地，或循身隱僻之隅，絕念忘情，舉動有戒，久受劬勞，而歷瀟灑。一旦功成法立，遍見如此繁華，又不謂是陰魔，將謂實到天宮。殊不知脫凡始，在頂中自己天宮之內(nèi)，因而貪戀認為實境，不用超脫之法，止于身中。陽神不出，而胎仙不化，乃日出昏衢之上，為陸地神仙，僅可長生不死而已，不能脫質(zhì)升仙，而歸三島以做仙子。到此可惜。學(xué)人自當(dāng)慮，超脫雖難，不可不行也。《道要》曰：不無盡法，已減省故也?！?26 、張三豐武當(dāng)太極內(nèi)功煉丹火候說

上

夫功夫下手，不可執(zhí)于有為，有為都是后天。今之道門，多流此弊，故世罕傳真。亦不可著于無為，無為便落頑空。今之佛門，多中此弊，故天下少佛子。此道之不行，由于道之不明也。

初功在寂滅情緣，掃除雜念。除雜念是第一著筑基煉己之功也。人心既除，則天心來復(fù)。人欲既凈，則天理常存。每日先靜一時，待身心都安定了，氣息都和平了，始將雙目微閉。垂簾觀照心下腎上一寸三分之間，不即不離，勿忘勿助，萬念俱泯，一靈獨存，謂之正念。斯時也，于此念中，活活潑潑。于彼氣中，悠悠揚揚。呼之至上，上不沖心，呼之至下，下不沖腎。一闔一辟，一來一往。行之一七 、二七，自然漸漸兩腎大蒸，丹田氣暖。息不用調(diào)而自調(diào)，氣不用煉而自煉。氣息既和，自然于上 、中 、下不出 、不入，無來無去，是為胎息，是為神息，是為真橐龠 、真鼎爐，是為歸根復(fù)命，是為玄牝之門 、天地之根。氣到此時，如花方蕊，如胎方胞，自然真氣熏蒸營衛(wèi)，由尾閭穿夾脊，升上泥丸。下鵲橋，過重樓，至絳宮而落于中丹田。是為河車初動。但氣至而神未全，非真動也，不可理他。我只微微凝照，守于中宮，自然無盡生機，所謂“養(yǎng)鄞鄂”者，此也。行之一月 、二月，我神益靜，靜久則氣益生，此為神生氣，氣生神之功也?；虬偃?、或百余日，精神益長，真氣漸充，溫溫大候，血水有余。自然坎離交媾，乾坤會合，神融氣暢。一霎時間，真氣混合，自有一陣回風(fēng)，上沖百脈，是為河車真動。中間若有一點靈光，覺在丹田，是為水底玄珠，土內(nèi)黃芽。爾時一陣來復(fù)，恍如紅日初升，照于蒼海之內(nèi)，如霧如煙，若隱若現(xiàn)，則鉛火生焉。方其乾坤坎離未交，虛無寂滅，神凝于中。功無間斷，打成一團，是為五行合配。至若水火相交，二候采取，河車逆轉(zhuǎn)，四候得藥，神居于內(nèi)，丹光不離，謂之大周天，謂之行九轉(zhuǎn)大還也。此時一點至陽之精凝結(jié)于中，隱藏于欲靜情寂之時，而有象有形。到此地位，息住于胎，內(nèi)外溫養(yǎng)，頃刻無差，又謂之十月功夫也。下

夫靜功在一刻，一刻之中，亦有煉精化氣 、煉氣化神 、煉神還虛之功。夫在內(nèi)不獨十月然也，即一時 、一日 、一月 、一年皆然。

坐下，閉目存神，使心靜息調(diào)，即是煉精化氣之功也。

回光返照，凝神丹穴，使真息往來。內(nèi)中靜極而動，動極而靜，無限天機，即是煉氣化神之功也。

如此真氣朝元，陰陽反復(fù)，交媾一番，自然風(fēng)恬浪靜。我于此時，將正念止于丹田，即是封固火候。年 、月 、日 、時久，久行此三部，功夫不但入圓十月也。故曰：運之一刻，有一刻之周天。運之一時 、一日 、一月 、一年，即有一時 、一日 、一月 、一年之周天也。然一刻中，上半刻為溫 、為進火 、為望 、為上弦 、為朝屯 、為春夏，下半刻為涼 、為退符 、為晦 、為下弦 、為暮蒙 、為秋冬。一時則有上四刻 、下四刻之分，即一日 、一月 、一年皆同，此之謂攢簇陰陽五行。一刻之功夫，奪一年之氣候也，到此乃是真空真靜?；蛞?、二年至十年 、百年，打破空虛與太虛同體，此為煉神還虛之功也。

前功十月即滿，須時時照顧嬰兒。十步 、百步 、千里 、萬里，以漸而出。倘或放縱不禁，必致迷而不返。仙經(jīng)曰：“神人氣成胎，氣歸神結(jié)丹?！彼^“一點落黃庭”是也。但人雜念少者得丹早，雜念多者得丹遲。

此法簡易，奈人不肯勇猛耳。若能恒久行持，必然透金貫石，入水蹈火，通天達地。再行積行累功，服煉神丹大藥，必然形神俱妙，白晝飛升，全家拔宅。此又在功德之淺深如何耳。設(shè)或不服神丹，只顧陽神沖舉，回視舊骸，一堆塵土，夫亦白日羽翰，萬劫長存，可與宇宙同泰者矣。

熱血江湖3轉(zhuǎn)琴加氣功方法就是按氣功說明加就是了。

攻擊 、生命 、內(nèi)功值可以先不加，防御加（對于前期很可觀），武功攻擊加（畢竟琴師技能型），岳陽三醉加，梅花三弄（前期有用，不用等怒氣，提前加和玄狀態(tài)）。鸞鳳，小爆發(fā)，前期不明顯，自己看著辦，90 、100氣功是負狀態(tài)，刷怪沒用。115級飛花，加強爆發(fā)，加。120三潭，好用的。

先防御 、WG 、三醉 、梅花 、攻擊 、鸞鳳 、攻擊 、生命 、內(nèi)力不加，有些人說不加三弄，我建議加滿，90 、100可以忽略。

熱血江湖樂師武功秘笈：

招式名武功說明獲取方式：

失傳的秘籍（三弦凈心）Lv. 100 攻擊武功 秘笈任務(wù)獎勵。

失傳的秘籍（四弦凈神）Lv. 104 攻擊武功 秘笈北海地區(qū)的100級以上怪物掉落。

武功秘笈：（升天一式）”升天一式正派武功秘笈（撥弦擾夢， 萬曲無眠）”升天一式任務(wù)獎勵”。

武功秘笈：（升天二式）”升天二式正派武功秘笈（樂起心離， 曲終神熄）”地下密路內(nèi)部結(jié)界怪物掉落。

武功秘笈：（升天三式）”升天三式正派武功秘笈（廣陵凝息， 瀟湘隕滅）”地下密路內(nèi)部結(jié)界怪物掉落。

武功秘笈：（升天一式）”升天一式邪派武功秘笈（撥弦驚夢， 萬曲難眠）”升天一式任務(wù)獎勵。

武功秘笈：（升天二式）”升天二式邪派武功秘笈（樂起魂散， 曲終命斷）”地下密路內(nèi)部結(jié)界怪物掉落。

武功秘笈：（升天三式）”升天三式邪派武功秘笈（命喪楚歌， 魂喪長門）”地下密路內(nèi)部結(jié)界怪物掉落。

失傳的秘籍：

（五弦凈魄）Lv. 108 攻擊武功 秘笈北海地區(qū)的103級以上怪物掉落。

失傳的秘籍（三弦破心）Lv. 100 攻擊武功 秘笈任務(wù)獎勵。

失傳的秘籍（四弦破神）Lv. 104 攻擊武功 秘笈北海地區(qū)的100級以上怪物掉落。

失傳的秘籍（五弦破魂）Lv. 108 攻擊武功 秘笈北海地區(qū)的103級以上怪物掉落。

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傾國璃亂

傾城別傳

傾國亂之宮詞

如夢令 之天朝女捕快

盛世紅妝（有大概兩三個版本）

庭院深深

十里紅妝

未央賦

菀宮春

挽紅顏

無歌

相思訣

舞紅塵

孝嘉皇后 作者_臺城柳

尋找前世之旅-_vivibear

異時空情戀之清水漪瀾

與君再合鳳求凰

雨霖鈴

有鳳來儀

煙水寒

木槿花西月錦繡

執(zhí)手千年

玥影橫斜

亂世紅顏夢

大漢女狼

月沉吟

一年天下

東籬隱

花癡皇后

情亂京華—神醫(yī)皇后

大明女相之綠柳含煙

流光夜雪

……

我看穿越幾年了

上面幾乎都是經(jīng)典

很多文是我跟著連載

一步步看著人氣巨漲

上面有穿越，亦有架空文

很多風(fēng)格的都有

下書可以去

《戰(zhàn)馬奔騰》1最大攻擊力增加（氣功lv*0.5）

《秋江夜泊》1最大生命值增加（氣功lv*8）

《清心普善》1內(nèi)功最大值增加（純屬內(nèi)功最大值*（氣功lv*2%））

《陽關(guān)三疊》1防御力增加（氣功lv*1）。

《漢宮秋月》1武功傷害傷害（氣功lv*0.5）

《高山流水》10″增加上河調(diào)， 下河調(diào)， 玉連環(huán)的屬性[消耗內(nèi)功]：減少相應(yīng)3種武功的消耗內(nèi)功（氣功Lv*1.5%）[持續(xù)時間]：增加相應(yīng)3種武功的持續(xù)時間（氣功Lv*10sec）”[消耗內(nèi)功]：減少相應(yīng)3種武功的消耗內(nèi)功（氣功Lv*1.5%）[持續(xù)時間]：增加相應(yīng)3種武功的持續(xù)時間（氣功Lv*10sec）

《岳陽三醉》35″增加三和弦， 七和弦， 九和弦狀態(tài)的使用性能（此氣功的詳細數(shù)值請參考下面的減益效果狀態(tài)）”

《梅花三弄》60″攻擊時即刻適用狀態(tài)變化（狀態(tài)指的是樂士的3種狀態(tài)三和弦，七和弦，九和弦）（攻擊敵人時以 （氣功Lv*0.2%）的概率發(fā)動氣功）”（狀態(tài)指的是樂士的3種狀態(tài)不協(xié)和音，極超和音，極低和音）（攻擊敵人時以 （氣功Lv*0.2%）的概率發(fā)動氣功）

《鸞鳳和鳴》80賦予狀態(tài)效果*200%的一擊（攻擊敵人時以（氣功Lv*0.2%）的概率發(fā)動氣功）

《陽明春曉》100增加不安，絕望減益效果的性能一擊適用概率

《瀟湘雨夜》100增加內(nèi)傷，內(nèi)破減益效果的性能一擊適用概率

《飛花點翠》115″追加增加《鸞鳳和鳴》的的發(fā)動概率 （氣功Lv*0.2%）追加增加《鸞鳳和鳴》發(fā)動時狀態(tài)性能增加率（氣功Lv*2%）”追加增加破天音功發(fā)動時狀態(tài)性能增加率（氣功Lv*2%）

《三潭映月》120″與刀角色的反彈氣功相同，但是在各狀態(tài)下發(fā)動追加效果三和弦：隨著各個減益效果的適用概率給被反彈對象賦予減益效果七和弦]：增加（5%+（0.5%*《岳陽三醉》lv））的傷害值九和弦：增加（2.5%+（0.25%*《岳陽三醉》lv））的傷害值增加（1+（0.05*《岳陽三醉》lv））的攻擊對象數(shù)”[不協(xié)和音]：隨著各個減益效果的適用概率給被反彈對象賦予減益效果[極超和音]：增加（5%+（0.5%*摧心心法lv））的傷害值[極低和音]：增加（2.5%+（0.25%*摧心心法lv））的傷害值增加（1+（0.05*摧心心法lv））的攻擊對象數(shù)

《子夜秋歌》130″提高《岳陽三醉》氣功中九和弦， 七和弦]狀態(tài)的武功威力增加量的性能七和弦狀態(tài)時 單體武功傷害 +（（《岳陽三醉》LV*0.5%）*（《子夜秋歌》LV*2%））九和弦狀態(tài)時 單體武功傷害 +（（《岳陽三醉》LV*0.5%）*（《子夜秋歌》LV*2%））”極超和音狀態(tài)時 單體武功傷害 +（（摧心心法LV*0.5%）*（毒蛇奏法LV*2%））極低和音狀態(tài)時 單體武功傷害 +（（摧心心法LV*0.5%）*（毒蛇奏法LV*2%））

琴氣功點設(shè)置方法就是按氣功說明加就是了。

攻擊 、生命 、內(nèi)功值可以先不加，防御加（對于前期很可觀），武功攻擊加（畢竟琴師技能型），岳陽三醉加，梅花三弄（前期有用，不用等怒氣，提前加和玄狀態(tài)）。鸞鳳，小爆發(fā)，前期不明顯，自己看著辦，90 、100氣功是負狀態(tài)，刷怪沒用。115級飛花，加強爆發(fā)，加。120三潭，好用的。

先防御 、WG 、三醉 、梅花 、攻擊 、鸞鳳 、攻擊 、生命 、內(nèi)力不加，有些人說不加三弄，我建議加滿，90 、100可以忽略。