猶格·索托斯,克蘇魯生存指南遇此怪神

在克蘇魯風(fēng)格的世界中，常?；钴S著這樣一群人。他們膽量過(guò)人，然而理智值（san值）卻嚴(yán)重不足，而且還堅(jiān)定不移地在自尋死路的道路上一路狂奔。一般而言，我們把這些人稱作冒險(xiǎn)者或者調(diào)查員。

在克蘇魯文化中，san值代表著角色的理智程度。當(dāng)調(diào)查員們不斷探索那些隱藏著恐怖秘密的未知領(lǐng)域時(shí)，他們所遭遇的超乎常理、違背認(rèn)知的恐怖事物，會(huì)不斷侵蝕他們的理智，導(dǎo)致san值下降。這些勇敢又“莽撞”的冒險(xiǎn)者和調(diào)查員，憑借著一腔熱血和無(wú)畏的勇氣，踏入那充滿未知與恐懼的克蘇魯世界，試圖揭開(kāi)其中的神秘面紗，即便每一次的行動(dòng)都可能讓

對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，san值還沒(méi)有掉到0就已經(jīng)是HE，至于是否掛掉倒在其次。有許多小技巧可以保障你獲此HE。不過(guò)，在遭遇不同外來(lái)神或舊日支配者時(shí)，方法有所不同。

遭遇猶格·索托斯

猶格·索托斯是克蘇魯神話中重要的外神，常被視為僅次于阿撒托斯的至高存在。與阿撒托斯不同的是，猶格·索托斯全知全視，是所有時(shí)空的統(tǒng)一體，或者簡(jiǎn)單地說(shuō)，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的所有時(shí)空對(duì)他只是一個(gè)單一點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)也就是“奇點(diǎn)”，而它就是“奇點(diǎn)”的守護(hù)者。祂的形態(tài)是一群放射光輝的彩色球體之集合，并不斷地進(jìn)行著聚合和分裂。

有少量人類信徒崇拜猶格·索托斯，因?yàn)閭髡f(shuō)崇拜祂可以獲得超越人類想象的無(wú)上智慧，或是穿越時(shí)空縫隙來(lái)到難以想象的空間，但這存在極度的危險(xiǎn)，因?yàn)樗髑笈c人類思維差異過(guò)大的知識(shí)只會(huì)導(dǎo)致心智的崩潰。

在洛夫克拉夫特看來(lái)，猶格·索托斯是一種超越了人類善惡觀的存在，在他晚年的作品《超越銀匙之門》中，那個(gè)疑似猶格·索托斯的存在對(duì)主角倫道夫·卡特甚至表現(xiàn)出類似“友好”的態(tài)度：

“你的愿望，我發(fā)現(xiàn)很有意思；而現(xiàn)在，我準(zhǔn)備允諾這個(gè)愿望——我只為那些從你那個(gè)星球過(guò)來(lái)的生物允諾過(guò)十一個(gè)愿望——其中五次都是為了一些你稱之為‘人’，或者與之類似的生物。而現(xiàn)在，我準(zhǔn)備向你展現(xiàn)終極奧秘，準(zhǔn)備看著它摧毀一顆軟弱的心智。然而，在你完完全全目睹從最終到最初的秘密之前，你仍留有一個(gè)自由的選擇，在帷幕還未從你眼前撕開(kāi)之前，你仍能穿過(guò)那兩道門，折返回自己的世界?！?/p>

　　“那個(gè)智慧告訴他，三維世界的概念是何等的幼稚和狹隘，除了上下、前后、左右這些已知的方位外，還有著無(wú)數(shù)其他的方位。他向追尋者展示了那些世俗的神明是何等的渺小，而他們那瑣碎的、猶如凡人般的嗜好以及與俗世的聯(lián)系——那些他們表現(xiàn)出的憎恨、憤怒、博愛(ài)以及虛榮；那些他們渴望的贊美與獻(xiàn)祭；那些他們所需要的、與理性和自然本身相對(duì)的信仰——又是何等的微不足道與華而不實(shí)?！?/p>

只是對(duì)人類來(lái)說(shuō)，祂所揭露的宇宙真相，哪怕只是冰山一角，對(duì)人類來(lái)說(shuō)都太恐怖和殘酷了，所以也有人說(shuō)，克蘇魯神話中的神并非對(duì)于人類有特別的惡意，而是它們代表的宇宙真相無(wú)法讓人接受從而招致BE。

另外，猶格·索托斯是有人類后裔的，雖然不知道泡泡是如何讓人類女性懷孕……（–H.P.洛夫克拉夫特《敦威治恐怖事件》）